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Wiener-Dog

Watched Wiener-Dog (2016)

Dir. Todd Solondz

              Professor Phillips
“Celebrity Schmelebrity”
is a terrific script.

               Dave Schmerz
It’s a piece of shit.
I tried to do something good.
It’s… something…
Get into my childhood.
Get into some…
Something real.
Real stuff.
Pain.
Memories.
Dreams.
But I wanted it to be funny.
I wanted people to like it.
I wanted it to sell.
So I threw in
the mixed-up identities…
I threw in the sex jokes.
The Mafia.
A little schtick.
Everyone loves a little schtick.

To Watch: Au Hasard Balthazar (1966) Robert Bresson

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Todd Solondz’s Exquisite, Imperfect “Wiener-Dog” The New Yorker Article

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don-quijote-DSC_0993

EL Ingenioso Hidalgo Don Qvixote de La Mancha (primera parte) I

Cervantes Saavedra, Miguel de. Don Quijote De La Mancha: Edición Conmemorativa IV Centenario Cervantes. Madrid: Real Academia Españƒola, 2015. Print. (First ed. 1605)

Siglo de Oro

“Salieron para America cientos de ejemplares de la novela… Lo que no había conseguido Cervantes, lo lograba su criatura asentándose en el Nuevo Mundo.” (México -> Cartagena de Indias -> Portobelo, Panamá -> El Callao) p. xi

To Watch Дон Кихот Don Quixote (1957) Grigori Kozintsev.

 

José Ortega y Gasset Meditaciones del Quijote “su eje central es precisamente el diálogo,” p. xxi  See “Yo soy yo y mi circunstancia”

“complejidad del sistema novelístico de Cervantes y sus estrategias para casar versímilmente su fábula mentirosa con la inteligencia de sus lectores están poderosamente condicionadas por la encrucijada en la que, como también Shakespeare y todos sus contemporáneos, se encuentra: la del solapamineto de la la galaxia Gutenberg con la pervivencia, muy vívida todavía, de formas de coexistencia y comunicaión arcaicas en las que sigue muy arraigada la oralidad.” p. p xxii

Quijote “Llegado, por el contrario, a Barcelona, ve en una imprenta cómo se corrigen las pruebas de una nueva edición de Quijote de Avellaneda, y ello le da pie para denostarlo.” p. xxiv

Olfato y tacto en Don Quijote p.  xxvii

Primera edición conocida de Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo, impresa en Zaragoza por Jorge Coci, 1508. Via Wikimedia.

Amadís de Gaula

Portada de Los cinco libros del esforzado e invencible caballero Tirante el Blanco, primera traducción al castellano de Tirant lo Blanc, impresa por Diego de Gumiel. Via Wikimedia.

Tirante el Blanco

Tristán de Leonís

“Al final, termina por salirse con la suya. La ficción va contaminando lo vivido y la realidad se va gradualmente plegando a las excentricidades y fantasías de don Quijote. p. XXXV (Mario Vargas Llosa, Una novela para el siglo XXI)

“Los amigos del pueblo de don Quijote, tan adversos a las novelerías literarias que hacen una quema inquisitorial de su biblioteca, con el pretexto de curar a Alonso Quijano de su locura recurren a la ficción: urden y protagonizan representaciones para devolver al Caballero de la Triste Figura a la cordura y al mundo real. Pero, en verdad, consiguen lo contrario: que la ficción comience a devorar la realidad.” p. XXXVI (Mario Vargas Llosa, Una novela para el siglo XXI)

Ruta de Don Quijote

“El Quijote no cree que la justicia, el orden social, el progreso, sean funciones de la autoridad, sino obra del quehacer de individuos que, como sus modelos, los caballeros andantes, y él mismo, se hayan echado sobre los hombros la tarea que hacer menos injusto y más libre  próspero el mundo en el que viven.” p. XL (Mario Vargas Llosa, Una novela para el siglo XXI)

“la Santa Hermandad, cuerpo de justicia en el mundo rural, de la que se tiene anuncios durante las correrías de don Quijote y Sancho, son mencionadas más bien como algo lejano, oscuro y peligroso.” p. XL

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“España aparace como un espacio muchi más vasto, cohesionado en su diversidad geográfica y cultural y de unas inciertas fronteras que parecen definirse en función no de territorios y demarcaciones administrativas, sino religiosas: España termina en aquellos límites vagos, y concretamente marinos, donde comienzan los dominios del moro, el enemigo religioso.” p. XLII

“como ocurre con las obras maestras paradigmáticas… al igual que el Hamlet, o La divina comedia, o la Ilíada y la Odisea, ella evoluciona con el paso del tiempo y se recrea a sí misma en función de las estéticas y los valores que cada cultura privilegia, revelendo que es una verdadera caverna de Alí Babá, cuyos tesoros nunca se extienguen.” p. XLIII-XVLIV

To Read

Rayuela by Cortazar,

In Search of Lost Time by Marcel Proust

“Aprovechando lo que era un tópico de la novela de caballerías (muchas de ellas eran supuestos manuscritos encontrados en sitios exóticos y estrafalarios), Cervantes hizo de Cide Hamete Benengeli un dispositivo que introducía la ambigüedad y el juego como rasgos centrales de la estructura narrativa.” p. XLIV

Canto de Calíope en La Galatea

Title page of La Galatea. Via Wikimedia.

“Cervantes, que se vio imposibilitado de hacer efectivas las sumas recogidas, fue internado en la cárcel de Sevilla, donde pasó unos tres meses del año 1597.” p. LXX (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“En 1613 aparecen las Novelas ejemplares; en 1614 el Viaje del Parnaso; en 1615 la Segunda parte del Quijote y las COmedia y entremeses; y en 1617, póstumamente, el Persiles y Sigismunda. O sea que la gran época de aparición de las obras de Cervantes, presciendiendo de la Primera parte del Quijote, corresponder a la etapa que va de los 66 a los 68 años del escritor.” p. LXXI (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“Aunque Cervantes ha escrito estos versos en tono humurístico, no deja de haber en ellos cierta amargura de quien, sabiéndose un gran prosista, comprende que no puede compararse con los grandes poetas de su tiempo.” p. LXXIII (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“Fue enterrado en el convento de las Trinitarias Descalzas de la calle de Cantarranas (hoy Lope de Vega), donde sin duda esposan todavía sys restos sin que haya posibilidad de identificarlos.” p. LXXVIII (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“En el Quijote Cervantes recoge la experiencia de los recuerdos de su vida; en el Persiles recoge el fruto de sis lecturas de libros.” p. LXXIX (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“El “caballero andante” existió, y todavía erraba por los caminos de Europa y de corte en corte en demanda de aventuras (justas, pasos de armas, torneos, batallas a todo trance) un siglo antes de que Cervantes se pusiera a escribir el Quijote. Y alrededor de estos caballeros existió una literatura que puede distribuirse en dos categorías: la biografía del caballero y la novela caballeresca. Como ejemplos de la primera categoría tenemos el Livre des faits du bon messire Jean le Maingre, dit Bouciquaut, el Livre des faits de Jacques de Lalaing y el Victorial, o biografía de don Pero Niño, y podriamos añadir el Libro del Passo Honroso… A la segunda categoría pertenecen determinadas novelas … Las catalanas Curial e Güelfa y Tirant lo Blanch y las francesas Jean de Saintré y el Roman de Jean de Paris… Basta señalar que la biografía de un caballero perfectamente histórico como fue Jacques de Lalaing, que realizó sus primeras hazañas en Vallodolid, ofrece gran similitud con la novela que tiene por protagonista al ficticio Jean de Saintré.. Este tipo de novelas a las que conviene dar el nombre de “novelas caballescas” en clara oposición a los “libros de caballerías”, fue comprendido por Cervantes, como atestigua su elogio del Tirant lo Blanch” p. LXXXIV (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“El Quijote no es, como creyeron algunos románticos, una burla del heroísmo y del idealismo noble, sino la burla de unos libros que, por sus extremosas exageraciones y su falta de mesura, ridiculizaban lo heroico y lo ideal.” p. LXXXV (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“Da la impresión que Certantes escribía sin leer su labor.” p. LXXXVIII (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“Cervantes, cuando escribe la Segunda parte de la novela, tiene ya sesenta y ocho años, está en la miseria, ha padecido desdichas de toda suerte en la guerra y en el cautiverio, el honor de su hogar no ha sido siempre limpio ni ejemplar, ha recibido humillaciones y burlas en el cruel ambiente literario; y a pesar de todo ello, por encima de sus angustias, de sus estrecheces y de sus penas, el buen humor y el agudo donaire inundan las páginas del Quijote. p. XCIII (Martín de Riquer, Cervantes y el “Quijote”)

“la más desdichada de tales transposiciones fue que la supresión de unas páginas en que se narraba cómo Sancho Panza perdió a si jumento no llevó aneja la eliminación de la referencias al escudero montado en el asno” p. CII (Francisco Rico, Nota al texto)

“endecasílabo) El ingenioso hidalgo de la Mancha.” p. CIV (Francisco Rico, Nota al texto)

“Téngase en cuenta que los libros se ponían entonces a la venta “en papel”, es decir, como un conjunto de pliegos sin encuadernar, y así serían los Quijotes que Cervantes tuviera a mano a principios de 1605.” p. CXI (Francisco Rico, Nota al texto)

“Tras un corto período de gran éxito, la novela sufre un eclipse desde 167 hasta que la devuelve al mercado la edición de Madrid, 1636-1637, cuatro o conco veces reimpresa en la Corte en los decenios siguientes,” p. CXII (Francisco Rico, Nota al texto)

“vacilaciones presentes en los escritos de puño y letra de Cervantes.” mesmo~mismo, cuasi~casi, fee~fe, escrebir~escribir invidia~envidia, sospiro~suspiro, asconder~esconder, húmido~húmedo, imágines~imágenes, proprio~propio, recebir~recibir, esaminador~examinador, eceto~exepto, agora~ahora, ansí~así, güésped~huésped, deste~de este, della~de ella.  CXV-CXVI (Francisco Rico, Nota al texto)

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Mere Anarchy

Allen, Woody. Mere Anarchy. New York: Random House, 2007. Print.

To Err is Human–to Float, Divine

There is a fervid endorsement by someone named Pleiades MoonStar–a name that would cause no end of consternation for me if I were told at the last minute it belonged to my brain surgeon or pilot.” p. 5

“”What do you do for a living?” she inquired, oddly un-omniscient for a creature of her reputed majesty.
“Night watchman at a wax museum,” I replied, “but it’s not as fulfilling as it sounds.”” p. 9

Veerappan “was a notorious Indian brigand and dacoit. He was active for nearly 30 years in the scrub lands and forests in the states of Karnataka, Kerala, and Tamil Nadu.” Via Wikimedia.

Veerappan

Sam, You Made The Pants Too Fragrant

“”She’s a very handsome woman,” I quickly said.
“Well, you know, it’s all relative. I might look at the same face and see something you’d find for sale in a live-bait store.”” p. 30

To Read Demons by Dostoyevsky

This Nib for Hire

“Just give me a few sample pages to confirm my faith in your brilliance. Who knows, maybe in your hands novelization will finally come of age as an art form.” p. 40

“”Wouldn’t you rather read it yourself? That way the subtle verbal rhythms can resonate in your mind’s ear.”
“Naw, I’ll get a better feel this way. Plus I lost my reading glasses last night at Hooters. Commence,” ordered Biggs, putting his feet up on the coffee table.” p. 41

Glory Hallelujah, Sold! p. 73

“Integrity is a relative concept, best left to the penetrating minds of Jean-Paul Sartre or Hannah Arendt.” p. 77

Caution, Falling Moguls

UMLAUT Say, boys, have any of you read Gilgamesh?
(They assent enthusiastically.)
NUTMEAT The Babylonian Bible? Sure, several times, why?
UMLAUT I’m going to say one word to you: Musical. p. 86

SHEIGITZ Line changes? The blind violinist is now a Navy SEAL?
UMLAUT It gives more oomph. p. 87

NUTMEG What but? Arvide Mite was only waxing hyperbolic when he said you could make the phone book into a hit. Only an idiot or a megalomaniac would accepted the challenge. Especially the Yellow Pages. p. 89

Attention Geniuses: Cash Only

“One is a sophisticated bauble called “If You’ll Be My Puma in Yuma I’ll Be Your Stork in New York.” p 121

Above The Law, Below The Box Springs

“Before working for the Washburns, Tobias was a horse whisperer at a ranch in Texas, but she suffered a nervous breakdown when a horse whispered back.” p. 133

“Her undertaker husband, Wilbur, liked Stubbs and offered to bury him gratis if he would agree to have it done that day.” p. 136

Surprise Rocks Disney Trial p. 147

Sabon (typeface) by Jan Tschichold

Claude Garamond (French designer/publisher) 1510-1561

Jacques Sabon

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Do Androids Dream of Electric Sheep?

Dick, Philip K. Do Androids Dream of Electric Sheep? New York: Del Rey, 1996. (First. ed 1968)

“But a mood like that,” Rick said, “you’re apt to stay in it, not dial your way out. Despair like that, about total reality, is self-perpetuating.” p. 6

“First, strangely, the owls had died. At the time it had seemed almost funny, the fat, fluffy white birds lying here and there, in yards and on streets; coming out no earlier than twilight, as they had while alive, the owls escaped notice. Medieval plagues had manifested themselves in similar way, in the form of many dead rats. This plague, however, had descended from above.” p. 15-16

“An android, no matter how gifted as to pure intellect capacity, could make no sense out of the fusion which took place routinely among the followers of Mercerism–an experience which he, and virtually everyone else, including subnormal chickenheads, managed with no difficulty.” p. 30

“Empathy, evidently, existed only within the human community, whereas intelligence to some degree could be found throughout every phylum and order including the arachnida. For one thing, the empathic faculty probably required an unimpaired group instinct; a solitary organism, such as a spider, would have no use for it; in fact it would tend to abort a spider’s ability to survive.” p. 30-31.

“Because, ultimately, the empathic gift blurred the boundaries between hunter and victim, between the successful and the defeated.” p. 31

“It retiring–i.e., killing–and andy, he did not violate the rule of life laid down by Mercer. You shall kill only the killers, Mercer had told them the year empathy boxes first appeared on Earth.” p. 31

“For Rick Deckard an escaped humanoid robot, which had killed its master, which had been equipped with an intelligence greater than that of many human beings, which had no regard for animals, which possessed no ability to feel empathic joy for another life form’s success or grief at its defeat–that, for him, epitomized The Killers. p. 32

“She indicated the owl dozing on its perch; it had briefly opened both eyes, yellow slits which healed over as the owl settled back down to resume its slumber.” p. 43

“Kipple is useless objects, like junk mail or match folders after you use the last match or gum wrappers or yesterday’s homeopage. When nobody’s around, kipple reproduces itself. For instance, if you go to bed leaving any kipple around your apartment, when you wake up the next morning there’s twice as much of it. It always gets more and more.” p. 65

***””No one can win against kipple,” he said, “except temporarily and maybe in one spot, like in my apartment I’ve sort of created stasis between the pressure of kipple and nonkipple, for the time being. But eventually I’ll die or go away, and then the kipple will again take over. It’s a universal principle operating throughout the universe; the entire universe is moving toward a final state of total, absolute kippleization.” He added, “Except of course for the upward climb of Wilbur Mercer.”” p. 65-66

“Every day he declined in sagacity and vigor. He and the thousands of other specials throughout Terra, all of them moving toward the ash heap. Turning into living kipple.” p. 73

“This rehearsal will end, the performance will end, the singers will die, eventually the last score of the music will be destroyed in one way or another; finally the name “Mozart” will vanish, the dust will have won.” p. 98

“An android,” he said, “doesn’t care what happens to another android. That’s one of the indications we look for.” p. 101

quondam

“disemelevatored” p. 126

Edvard Munch

Edvard Munch | The Scream (1893)

“The creature stood on a bridge and no one else was present; the creature screamed in isolation. Cut off by–or despite–its outcry.” p. 130

Edvard Munch | Puberty (1894-95)

Puberty. 1894-95 p. 131, 133

“She was really a superb singer, he said to himself as he hung the receiver, his call completed. It don’t get it; how can a talent like that be a liability to our society? But it wasn’t the talent, he told himself; it was she herself.” p. 137

“”You realize,” Phil Resch said quietly, “what this would do. If we include androids in our range of empathic identification, as we do animals.”
“We couldn’t protect ourselves.”” p. 141

“He had an indistinct, glimpsed darkly impression: of something merciless that carried a printed list and a gun, that moved machine-like through the flat, bureaucratic job of killing. A thing without emotions, or even a face; a thing that if killed got replaced immediately by another resembling it. And so on, until everyone real and alive had been shot.” p. 158

“But what does it matter to me? I mean, I’m a special; they don’t treat me very well either,” p. 163 (Isidore to Roy Baty)

“Rick said, “I took a test, one question, and verified it; I’ve begun to emphathize with androids,” p. 174

“The old man said, “You will be required to do wrong no matter where you go. It is the basic condition of life, to be required to violate your own identity. At some time, every creature which lives must do so. It is the ultimate shadow, the defeat of creation” p. 179

“Mercer talked to me but it didn’t help. He doesn’t know any more than I do. He’s just an old man climbing a hill to his death.” p. 179

“Do androids dream? Rick asked himself. Evidently: that’s why they occasionally kill their employers and flee here. A better life, without servitude.” p. 184

“this android stole, and experimented with, various mind-fusing drugs, claiming when caught that it hoped to promote in an androids a group experience similar to that of Mercerism,” p. 185

“Because without the Mercer experience we just have your word that you feel this empathy business” p. 209

“”The legs of toads are weak,” Rick said. “That’s the main difference between a toad and a frog, that an water. A frog remains near water but a toad can live in the desert” p. 240

“”The killers that found Mercer in his sixteenth year, when they told him he couldn’t reverse time and bring things back to life again. So now all he can do is move along with life, going where it goes, to death.” p. 242

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